زمان تقریبی مطالعه: 2 دقیقه
 

وضع عام موضوع له عام





وضع عام موضوع له عام، به تصوّر معنای کلی و وضع لفظ برای همان معنای کلی اطلاق می‌شود و در علم اصول فقه کاربرد دارد.


۱ - تعریف



یکی از اقسام وضع به لحاظ تصور معنا، وضع عام و موضوع له عام است که واضع هنگام وضع ، یک معنای کلی را تصور نموده و لفظ را هم برای همان معنای کلی وضع می‌کند نه برای مصادیق آن، مانند:وضع اسماء اجناس (انسان)، که واضع، در ابتدا معنای کلی حیوان ناطق را تصور نموده و لفظ انسان را بر آن قرار می‌دهد، زیرا وقتی گفته شود انسان، مقصود فرد خاصی از بشر نیست، بلکه این لفظ بر کلیه افراد انسان دلالت می‌کند. به بیان دیگر، هر گاه هم معنای تصور شده کلی و هم لفظ دلالت‌کننده بر آن کلی باشد، وضع عام و موضوع له نیز عام است.
[۳] محمدی، علی، شرح اصول فقه، ج۱، ص۳۳.
[۷] مشکینی، علی، تحریر المعالم، ص۲۶-۲۵.


۲ - نکته



در امکان و تحقق این نوع وضع، اختلافی میان اصولیون نیست.

۳ - پانویس


 
۱. مظفر، محمد رضا، اصول الفقه، ج۱، ص۲۱.    
۲. خویی، ابوالقاسم، محاضرات فی اصول الفقه، ج۱، ص۴۹.    
۳. محمدی، علی، شرح اصول فقه، ج۱، ص۳۳.
۴. آخوند خراسانی، محمد کاظم بن حسین، کفایة الاصول، ص۱۰.    
۵. ولایی، عیسی، فرهنگ تشریحی اصطلاحات اصول، ص۳۴۳.    
۶. مکارم شیرازی، ناصر، انوار الاصول، ج۱، ص۳۶.    
۷. مشکینی، علی، تحریر المعالم، ص۲۶-۲۵.
۸. مشکینی، علی، اصطلاحات الاصول، ص۲۸۸.    


۴ - منبع



فرهنگ‌نامه اصول فقه، تدوین توسط مرکز اطلاعات و مدارک اسلامی، ص۹۰۳، برگرفته از مقاله «وضع عام موضوع‌له عام».    

رده‌های این صفحه : وضع عام




آخرین نظرات
کلیه حقوق این تارنما متعلق به فرا دانشنامه ویکی بین است.